Sườn xám đạt đến đỉnh cao ở Thượng Hải vào những năm 1930 và 1940. Những đường nét trên cơ thể phụ nữ trong sườn xám rất tinh tế và mơ hồ. Sau khi sườn xám vượt đại dương đến Hồng Kông, Đài Loan, Singapore và Malaysia, nó nở rộ nhờ sự trợ giúp của phương pháp may đo phương Tây. Trong số các phong cách sườn xám hiện đại và cải tiến khác nhau trong những năm gần đây, một số phong cách vẫn tuân theo vẻ đẹp truyền thống phương Đông và làm cho sườn xám tỏa sáng với nét quyến rũ cổ điển.

Những chiếc sườn xám theo phong cách thập niên 1960 của Trương Mạn Ngọc trong bộ phim "In the Mood for Love" ấn tượng đến mức mọi người thường nghĩ rằng sườn xám phải có đường cong, lồi ở phía trước và cong ở phía sau.

Thực tế không phải vậy. Quay trở lại những năm 1930 và 1940, khi sườn xám đạt đến đỉnh cao ở Thượng Hải, những đường nét trên cơ thể phụ nữ trong sườn xám rất tinh tế và mơ hồ, và thẩm mỹ phương Đông vừa hiện đại vừa truyền thống lại thanh lịch, tĩnh lặng và vượt thời gian. Tuy nhiên, sự huy hoàng này đã tan vỡ với sự trỗi dậy của Trung Hoa Đỏ vào năm 1949. Sau khi sườn xám đến Hồng Kông, Đài Loan, Singapore và Malaysia, nó nở rộ với sự trợ giúp của kỹ thuật cắt may phương Tây và đạt đến một tầm cao mới, đó là hình dáng đường cong mà chúng ta đã thấy trong "In the Mood for Love".

Khôi phục thời kỳ hoàng kim của Sườn xám Bộ sườn xám mà Chen Yini mặc kết hợp kỹ thuật cắt may phẳng của phương Đông và kỹ thuật xếp nếp của phương Tây. Sườn xám là một mảnh nhưng phi tiêu được thêm vào eo và ngực để làm nổi bật hiệu ứng ba chiều. (Ảnh của Li Jianwei)

Nhà thiết kế sườn xám Thượng Hải Chen Yini đã đến Singapore vào năm 2018. Năm sau, cô thành lập studio Top Brocade để cung cấp các dịch vụ thiết kế sườn xám tư nhân được cá nhân hóa và cố gắng giới thiệu sườn xám kiểu Thượng Hải được thiết kế theo phương pháp cổ xưa vào Singapore , cho phép hai phe Sườn xám truyền thống có một cuộc hội ngộ nhỏ trên mảnh đất Nanyang.

Theo dõi sự phát triển của sườn xám, Cách mạng năm 1911 đã xóa bỏ xã hội phong kiến ​​và Phong trào Văn hóa Mới Ngũ Tứ năm 1919 đều là những nút thắt quan trọng trong cuộc cách mạng quần áo hiện đại của Trung Quốc, đặt nền tảng cho sự phát triển của sườn xám. Chen Yini nói rằng trang phục của nữ sinh đã tạo ra sự thay đổi trong trang phục "Từ năm 1915 đến năm 1920, tay áo ngược có độ dài khác nhau xuất hiện, để lộ một số cánh tay và bắp chân. Chúng chủ yếu là quần áo rộng. Vào cuối những năm 1920, tay áo ngày càng ngắn hơn. Sườn xám cũng phát triển mạnh ở Thượng Hải, nơi có vị thế đặc biệt. Từ năm 1930 đến năm 1949, đó là thời kỳ hoàng kim của sườn xám kiểu Thượng Hải.”

Tay áo sườn xám do Chen mặc. Yini được cắt thành những ống tay áo lớn ngược. Một đặc điểm chính của sườn xám. (Ảnh của Li Jianwei)

Chen Yini đã chỉ ra rằng sườn xám kiểu Thượng Hải có thể được chia thành kiểu phương Tây và kiểu cắt may cổ điển. May đo kiểu phương Tây được gọi là "may đo đứng", đúng như tên gọi, nó nhằm khoe đường cong của phụ nữ. Nó không tay và khoe phần eo được các thợ may phương Tây giới thiệu khiến cơ thể phụ nữ trở nên ba chiều hơn. và hiện đại hơn.

May theo phong cách Trung Quốc cổ đại được gọi là "may phẳng", là kiểu may một mảnh và không làm hỏng vải. Nó nhấn mạnh "sự hài hòa giữa thiên nhiên và con người" và khó hơn so với may dọc. Chen Yini cho biết điều này có liên quan đến cuộc Cách mạng Công nghiệp thời Trung Hoa Dân Quốc. “Các loại vải dệt bằng khung dệt cũ rất hẹp và cần phải khâu lại với nhau. Trong thời Trung Hoa Dân Quốc, Trung Quốc đã giới thiệu máy móc mới và có thể sản xuất các loại vải rộng hơn. . Những người Bạn sẽ không muốn cắt nó. Phương pháp cắt cổ xưa là sử dụng quy trình nhựa nhiệt dẻo gọi là "Guipu" để thể hiện những đường cong của phụ nữ và sử dụng phương pháp ủi và nâng để kéo ra những đường cong và đường cong. khóa, được khâu bằng tay từng mũi một. Những chiếc khóa một mảnh đặc biệt tinh tế và khó thực hiện, mỗi mũi khâu và đường chỉ đều đòi hỏi nỗ lực thực sự.”

Phương pháp "may phẳng" cổ xưa là. đơn giản, thanh lịch và đòi hỏi tay nghề cao. Phụ nữ có địa vị xã hội cao ở Trung Quốc, chẳng hạn như chị em nhà Song, rất thích mặc nó. (Ảnh của Li Jianwei)

Những bộ sườn xám từ xưởng của Chen Yini đều được gửi đến Thượng Hải, nơi chúng được các thợ thủ công địa phương cắt bằng phương pháp truyền thống. Cô nói: "Phương pháp cắt may cổ xưa rất đơn giản, thanh lịch và đòi hỏi tay nghề rất cao. Phụ nữ có địa vị xã hội cao ở Trung Quốc, chẳng hạn như chị em nhà Song, rất thích mặc nó. Những gia đình giàu có ở Trung Quốc như họ có những thợ may tận tâm cung cấp cho họ đồ ăn và chỗ ở "Tủ quần áo của Song Meiling có hơn một nghìn bộ sườn xám bằng vải cao cấp, tất cả đều do bậc thầy sườn xám tận tâm Zhang Ruixiang của cô may. Sau khi Tống Mỹ Linh qua đời, bà đã để lại rất nhiều mảnh vải mới và nhiều bộ sườn xám mới trong tủ vẫn chưa được mặc.

Các loại vải cổ điển định hình lại sườn xám cổ xưa

Hầu hết các loại vải được sử dụng trong sườn xám kiểu Thượng Hải đều là lụa, trong đó vải dệt thoi và sa-tanh đặc biệt phổ biến. Áo choàng có bề mặt rỗng, nhẹ và thoáng khí, trông giống như cánh ve sầu. Đây là sự lựa chọn hàng đầu cho sườn xám mùa hè, và tất nhiên nó cũng phù hợp với vùng nhiệt đới Đông Nam Á. Satin có bề mặt mịn và sáng bóng. Nó có tay nghề thủ công tiên tiến nhất và có vẻ ngoài sặc sỡ nhất trong số các loại vải lụa.

Bề mặt của sa tanh mịn và sáng, đồng thời cũng có thể được dệt hoa văn và độ khéo léo cũng như hình thức của nó ở mức cao nhất trong số các loại vải lụa.

Một sản phẩm gạc khác được sườn xám kiểu Thượng Hải cổ ưa chuộng là gạc Xiangyun. Đây là loại vải độc đáo của Quảng Đông. Vải lụa dâu tằm lần đầu tiên được nhúng vào nước ép của loài thực vật độc đáo Dioscorea ở Quảng Đông, sau đó được phủ phù sa sông giàu khoáng chất khác nhau ở vùng Đồng bằng sông Châu Giang. Đây là một loại sợi đắt tiền sau khi phơi nắng. -sấy các sản phẩm lụa. Chen Yini cho biết, việc tạo ra sợi Xiangyun cần hơn 40 quy trình. Tơ được nhuộm bằng màu tự nhiên của đất sau khi được đưa qua bùn. Vải dệt màu xám cũng có thể được in và dệt bằng những bông hoa sẫm màu. Chen Yini chỉ ra: "Trên thị trường có rất nhiều gạc Xiangyun giả, nhưng có một cách để nhận biết. Gạc Xiangyun thật có chứa khoáng chất. Sau khi đeo lâu, vải sẽ dần 'dầu'. Bạn có thể thấy độ nhờn của nó không thể là thật hay giả được.”

He Pingping (trái), người sáng lập của Fabric.ier sườn xám, và con gái của cô ấy là Lin Fangmin. (Ảnh của Long Guoxiong)

Trong thế kỷ 21, cơn sốt cải tiến sườn xám đã gia tăng ở khu vực địa phương. Trong những năm gần đây, trên thị trường có rất nhiều loại sườn xám hiện đại và cải tiến, cố gắng đưa chúng đến gần hơn với người hiện đại. Tuy nhiên, nhìn lại vẻ đẹp truyền thống phương Đông, vẫn có những người tuân thủ truyền thống và khiến sườn xám tỏa sáng nét quyến rũ cổ điển.

Có một cửa hàng sườn xám Clothing.ier ở Trung tâm mua sắm Tangling đã kinh doanh được 19 năm. Bà chủ He Pingping (55 tuổi) và hai cô con gái của bà cẩn thận bảo vệ ký ức được truyền lại từ ba thế hệ. Mẹ của He Pingping bắt đầu học cách làm sườn xám trong một tiệm may từ một bậc thầy ở Thượng Hải vào những năm 1960. Mẹ cô đã làm sườn xám trong ký ức tuổi thơ của cô.

SABA E-SPORTS Bên trái, giữa và bên phải là ba bộ sườn xám truyền thống của Fabric.ier. (Ảnh do người được phỏng vấn cung cấp)

Trong suy nghĩ của người hiện đại, sườn xám là một loại trang phục lễ hội, chỉ được mặc trong những dịp quan trọng như đám cưới đầu năm. Trên thực tế, trước thời kỳ Tây phương hóa trang phục, sườn xám là trang phục hàng ngày của phụ nữ. “Trong những năm 1950 và 1960, về cơ bản mọi người đều mặc sườn xám hoặc áo sơ mi và quần dài,” He Pingping nhớ lại. Vào những năm 1970, chịu ảnh hưởng của thời trang may sẵn phương Tây, phong cách ăn mặc dần dần bị phương Tây hóa, ngày càng ít người mặc sườn xám. Khi số lượng cửa hàng sườn xám ngày càng giảm, chỉ có một số thợ thủ công biết nghề này và giá sản xuất sườn xám đã tăng vọt. Đến những năm 1990, nhiều người không còn lựa chọn nào khác ngoài việc đến Hồng Kông hoặc Trung Quốc đại lục để tùy chỉnh sản phẩm của mình. Vì tốn rất nhiều chi phí để may đo nên sườn xám đã trở thành trang phục chỉ mặc trong những dịp trang trọng. Nó cũng dần trở nên xa rời đời sống thường ngày, tạo nên một “vẻ đẹp xa cách” với đời sống công cộng.

Sườn xám truyền thống thể hiện vẻ đẹp tinh tế Sườn xám truyền thống nhấn mạnh đến sự thoải mái, tiện dụng, ổn định và sang trọng.

Nói về sườn xám truyền thống, He Pingping tin rằng "đó là một nghệ thuật ăn mặc tinh tế thể hiện vẻ đẹp khiêm tốn và dịu dàng của phụ nữ. Nó thể hiện sự thanh lịch của phụ nữ đồng thời vẫn thoải mái khi mặc." xuống một mảnh Sau đó, áo choàng chịu ảnh hưởng của phương Tây, khái niệm về số đo cơ thể ra đời, họ bắt đầu chú trọng đến đường cong và tạo hình cơ thể. "Sườn xám truyền thống không nên quá hở hang và chiều dài phải trên đầu gối, nhấn mạnh sự thoải mái, chức năng, sự ổn định và sang trọng." Lấy cổ tay áo làm ví dụ. được che bằng một số lỗ tay để hạn chế và tinh tế.

He Pingping nhấn mạnh vẻ đẹp dịu dàng của sườn xám truyền thống, mặc một chiếc sườn xám dài làm từ lụa và sa tanh, có cổ và thêu làm nổi bật các chi tiết. (Ảnh của Long Guoxiong)

Hãy chú ý đến cổ áo, cúc áo, đường may và cách sử dụng vải. He Pingping nhấn mạnh rằng đường viền cổ áo phải cao và dựng đứng, cúc áo phải được làm thủ công để thể hiện sự khéo léo, uốn lượn xuống ngực như mây trôi. Đường ống sườn xám (còn được gọi là "đường ống") không chỉ đóng vai trò trang trí mà còn cải thiện khả năng chống mài mòn của còng, quần và mép viền. Đường ống thường được làm từ hai hoặc ba màu. Càng sử dụng nhiều màu thì quá trình sẽ càng phức tạp. Về chất liệu vải, ngoài sợi Xiangyun cao cấp nhất, He Pingping còn cố gắng thu thập bốn loại vải chính của vải lụa truyền thống - "Giảm chấn, Luo, lụa và sa tanh. Hiện tại, ngoại trừ gấm hoa, loại còn lại". ba loại vải đã được tìm thấy và chế tạo thành Sườn xám có kết cấu khác nhau.

He Pingping xúc động nói: "Thành thật mà nói, không dễ để giữ vững truyền thống, bởi vì sự cạnh tranh trên thị trường rất khốc liệt và nhiều khi bạn sẽ tự hỏi liệu có nên chạy theo xu hướng do áp lực hay không. Ngay cả trong Thị trường Trung Quốc, mọi người đều đi theo xu hướng mới, hiện đại. Với sự phát triển của ngành thêu máy đã thay thế thêu tay. Các cô gái ở nông thôn phải chờ ít nhất sáu tháng mới có thể làm việc ở các thành phố lớn. có thị lực kém và khó tìm được thợ thêu. Nhà máy nằm ở khu vực Giang Tô và Chiết Giang, tuy không có nhiều thợ nhưng chỉ có một thợ làm mọi việc từ cài cúc, đóng bìa và thêu. Đừng tập trung vào số lượng mà hãy tập trung vào chất lượng. Những bộ sườn xám hoàn toàn được làm thủ công có giá từ 500 SGD cho những mẫu cơ bản dựa trên loại vải và độ khó của tay nghề.

Ký ức về sườn xám được dệt bởi ba thế hệ

Khi được hỏi nhóm người nào ngày nay vẫn mặc sườn xám truyền thống, He Pingping cho biết hầu hết họ là những khách hàng quen thuộc đã làm việc với cô trong nhiều năm. Một số phụ nữ đi làm cần mặc. sườn xám để tham dự những dịp quan trọng. Họ trở thành mẹ và truyền lại truyền thống cho thế hệ sau.

Việc thừa kế cũng được thực hiện tại nhà. Hai cô con gái của He Pingping cũng giúp mẹ quản lý cửa hàng sườn xám, tiếp thị và thiết kế. Các giá treo quần áo trong cửa hàng được bố trí trái phải, một bên là phong cách cổ điển truyền thống và một bên là phong cách cải tiến do con gái tôi thiết kế, thu hút những khách hàng trẻ tuổi. Chủ yếu thông qua đổi mới vải, chẳng hạn như thêm vải tuýt phổ biến và sử dụng vải sợi tre thân thiện với môi trường hơn để may quần áo.

Theo quan điểm của He Pingping, sườn xám hiện đại phổ biến trên thị trường chủ yếu kết hợp các yếu tố phương Tây, chẳng hạn như váy tutu, áo liền quần hoặc túi trong khái niệm váy nhỏ. Để đáp ứng nhu cầu của công chúng, đường viền cổ áo kiểu Trung Quốc thấp hơn, tay nghề ít chi tiết hơn kiểu truyền thống và chiều dài ngắn hơn để gợi cảm hơn. Nghe xong, con gái Lin Fangmin của bà cười nói: “Mỗi lần tôi hỏi mẹ có thể cắt váy ngắn hơn không, mẹ kiên quyết từ chối, nói rằng nếu quá gợi cảm hoặc quá hở hang sẽ làm mất đi vẻ đẹp vốn có của sườn xám. ."

Lin Fangmin 27 tuổi năm nay là "cô gái sườn xám" trong mắt bạn bè. Dù đi làm hay đi chơi gặp bạn bè, cô ấy luôn mặc "sườn xám". "Tôi xuất thân trong một gia đình có ba thế hệ truyền thống sườn xám. Mẹ chồng tôi cũng bắt đầu làm sườn xám. Đây là di sản hiếm có và là bản sắc của tôi. Ngày nay, giới trẻ thích thể hiện cá tính thông qua thời trang. Với tôi, mặc sườn xám là độc đáo. Đó là tính cách của tôi và phản ánh danh tính của tôi.”

Mẹ chồng tôi đã mặc sườn xám suốt cuộc đời và để lại một vali quần áo lớn, phản ánh trực quan phong cách thiết kế và cách cắt may của bộ đó. kỷ nguyên. Cho đến ngày nay, sườn xám vẫn có thể được mặc. Khi cháu gái tôi mặc quần áo của mẹ chồng, huyết mạch của sườn xám lại được kéo dài. Trong thiết kế mùa mới, hai mẹ con đã lấy điều này làm nguồn cảm hứng để tái hiện phong cách sườn xám của những năm 1960.

其中最值得瞩目的是在数字金融和国产数据库领域都有着非凡成就的金融科技领军企业科蓝软件携SUNDB中国数据库亮相本次大会，科蓝SUNDB发言人并在本次大会发表了主题演讲。

王传东进一步介绍说，AI时代，智慧生活将呈现出五大特征。其中，超凡算力将即取即用，AI调度下的智能算力将像空气和水一样，无缝对接智能生活。多模态交互、互联互通将改变人与设备、设备与设备之间的交流方式。同时，智能助手也将给个人的学习、工作、生活带来更多便利。而场景化体验也必然会将设备、应用融合到各类场景当中，为用户带来沉浸式使用体验。

实现高水平科技自立自强，是中国式现代化建设的关键。中国科技企业要时不我待，在全球科技领域中不断提高竞争实力。此次，百度仅历时五月，便实现文心大模型3.5到4.0的飞跃升级，国内大语言模型的参数规模预计突破万亿级别。

He Pingping cho biết: "Sườn xám hiện đại cuối cùng được thiết kế để phục vụ cho sự phát triển của các xu hướng. Xu hướng là nhất thời và phong cách có thể thay đổi, nhưng vẻ đẹp của sườn xám truyền thống cần được bảo tồn từ thế hệ này sang thế hệ khác. Chúng tôi không thể chỉ nhấn mạnh theo kịp thời đại và quên đi Trong khi cải tiến và đổi mới, truyền thống sườn xám phải luôn là chỗ đứng của chúng tôi. Mặc dù đây không hẳn là một cách phổ biến về mặt thương mại nhưng đó là sự kiên trì của chúng tôi."

Sườn xám hiện đại cuối cùng là dành cho chúng tôi. Phục vụ cho sự phát triển của xu hướng, xu hướng là nhất thời và phong cách thay đổi nhưng vẻ đẹp của sườn xám truyền thống cần được lưu giữ từ thế hệ này sang thế hệ khác. ---He Pingping

Sườn xám kiểu Thượng Hải có thể được chia thành kiểu phương Tây và kiểu may cổ điển. Nghề may phương Tây được gọi là "may đứng"... Những chiếc phi tiêu và đệm vai được các thợ may phương Tây giới thiệu khiến cơ thể phụ nữ trở nên ba chiều và hiện đại hơn. May đo theo phong cách Trung Quốc cổ đại được gọi là "may phẳng", là kiểu may một mảnh và không làm hỏng vải. Nó nhấn mạnh "sự hài hòa giữa con người và thiên nhiên" và khó hơn so với may dọc. ---Chen Yini